SRI
NRSIMHADEVA
SRI NRSIMHADEVA
Creado por juancas el jueves, 25 de noviembre de 2010 a la(s) 11:40
Srila Prabhupada uvaca: El riesgo de aceptar discípulos
de Visuddha-sattva Das (Notas)el jueves, 25 de noviembre de 2010 a la(s) 11:40CONTENIDO
NOTAS de Visuddha-sattva Das
Publicadas en el AÑO 2011- Tres troncos de madera por Visuddha-sattva Das
- Nabhi-Brahma: La “fuerza vital” del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Da
- Una historia poco conocida (relacionada con el Ratha-yatra)
- El pasatiempo del “cambio de cuerpo” del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Das
- Un resumen del mahaprasada del Templo de Jagannatha por Visuddha-sattva Das
- Más néctar sobre el pasatiempo del Ratha-yatra por Visuddha-sattva Das
- El maha-prasadam del Señor Jagannatha y una receta especial por Visuddha-sattva Das
- Los festivales del Señor Jaganatha por Visuddha-sattva Das
- Los nuevos carros del Señor Jagannatha por Visuddha-sattva Das
- Continuación de la nota anterior: Jaganatha Puri es igual a Vrndavana por Visuddha-sattva Das
- Continuación de la nota anterior: Aunque parezca distinto Krishna es Jagannatha y también Sri Gauranga
- Continuación de la nota anterior: “El encuentro en Kuruksetra tras una larga separación: el origen esotérico del Ratha-yatra”
- Continuación: "Los pasatiempos del Ratha-yatra"
- Continuación de la nota anterior: Las formas inusuales de las Deidades en Jaganatha Puri por Visuddha-sattva Das
- Continuación de la nota anterior "En el camino a Sri Vrindavan-dham" de Visuddha-sattva Das
- Sripad Aindra Prabhu tirobhava-tithi 2011 de Visuddha-sattva Das
- Sri Lalitastakam de Visuddha-sattva Das
- El peligro de ir a Vrindavana de Visuddha-sattva Das
- Continuación: Sobre Lalita-sakhi de Visuddha-sattva Das
- Los pujaris del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Los rituales diarios del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Mahaprabhu en Sri Gambhira de Visuddha-sattva Das
- Tres troncos de madera de Visuddha-sattva Das
- Sri Ksetra-dhama de Visuddha-sattva Das
- El amoroso pasatiempo del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- El templo del Señor Jagannatha y el Gaura-lila en Puri-ksetra de Visuddha-sattva Das
- El pasatiempo del “cambio de cuerpo” del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Nabhi-Brahma: La “fuerza vital” del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Los pasatiempos de Sri Gauranga en el Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- Ratha-yatra-guhyam-rahasya: El significado esotérico del Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- Continuación: Los nuevos carros del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- El festival del Ratha-yatra y el Jagannatha-lila de Visuddha-sattva Das
- Las gentiles y sabias palabras del actual rey de Puri de Visuddha-sattva Das
- Los pujaris del Señor Jagannatha y el origen del Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- El maha-prasadam del Señor Jagannatha y una receta especial de Visuddha-sattva Das
- Los festivales del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- La especialidad del baile de Sriman Mahaprabhu en el Ratha-yatra de Visuddha-sattva Das
- El amoroso pasatiempo del Señor Jagannatha de Visuddha-sattva Das
- Sri Sri Jagannatha-deva-stavah, por Sri Sanatana Goswami
- Visuddha-sattva Das - INDICE de NOTAS VAISHNAVAS
Señor Jagannatha y el Ratha-yatra
Srila Prabhupada uvaca: El riesgo de aceptar discípulos
el jueves, 25 de noviembre de 2010 a la(s) 11:40
Srila Prabhupada uvaca: El riesgo de aceptar discípulos
En su significado al Chaitanya-charitamrta (Madhya-lila 22.118), Srila Prabhupada expresa lo siguiente:
“Aceptar una ilimitada cantidad de devotos o discípulos es muy arriesgado para quien no es un predicador. Según Srila Jiva Gosvami, el predicador tiene que aceptar muchos discípulos para propagar el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu. Eso es arriesgado, porque, cuando un maestro espiritual acepta a un discípulo, acepta también las actividades pecaminosas del discípulo y sus reacciones. Si no es muy poderoso, no puede asimilar todas las reacciones pecaminosas de sus discípulos y tiene que sufrir las consecuencias. Por eso, en general se prohibe aceptar muchos discípulos.
No es correcto estudiar parcialmente un libro sin otro objeto que hacerse pasar por un gran erudito capaz de citar muchas Escrituras. Por eso en nuestro movimiento para la conciencia de Krishna hemos limitado nuestro estudio de las Escrituras védicas a la Bhagavad-gita, el Srimad-Bhagavatam, el Caitanya-caritamrta y el Bhakti-rasamrta-sindhu. Esas cuatro obras son suficientes a la hora de predicar. Son adecuadas para la comprensión de la filosofía y para la propagación de las actividades misioneras por todo el mundo. Quien estudie un determinado libro, debe estudiarlo a fondo. Ése es el principio. La filosofía se puede entender mediante el estudio concienzudo de una cantidad limitada de libros”.
El verso que Prabhupada comenta es el siguiente:
avaisnava-sanga-tyaga, bahu-sisya na kariba
bahu-grantha-kalabhyasa-vyakhyana varjiba
bahu-grantha-kalabhyasa-vyakhyana varjiba
“(12) Abandonar la compañía de no devotos.
(13) No aceptar un ilimitado número de discípulos.
(14) No estudiar parcialmente muchas escrituras simplemente para poder dar citas y ampliar las explicaciones”.
Los números entre paréntesis corresponden a algunas de las 64 regulaciones prescritas en el desempeño del servicio devocional, citadas en ese capítulo del Madhya-lila, donde se encuentran referidas las instrucciones de Mahaprabhu a Sanatana Goswami (Sanatana-siksa).
Un devoto debe estar dispuesto a abandonarlo todo por la satisfacción de Krishna, y también aceptar todo por la satisfacción de Krishna.
Vaisnava dasanudasa
Visuddha-sattva dasa
(Bhaktivedanta Institute)
OM TAT SAT
Escena dentro del templo de Kishna-Balarama mandir de VRindavana, con las murtis de Yasoda mata y el pequeño Damodara, durante el Damodara, celebrado en Kartika de 2008. (Foto de Visuddha-sattva das)
Esta es la deidad de Vairamudi en Melkote, Sur de la India.
Estas son las famosas murtis de Hari-Hara en Navadvipa. Foto sacada en el 2013.
Un buen close-up del altar del templo de Caracas, donde se aprecian mejor todas las deidades y los adornos.
Otra foto más del altar del templo de Caracas, con tulasi devi maharani a la derecha, que estaba bajo el cuidado de Giridhari dasa, quien supongo sacó la foto.
Otra vista del altar del templo de Caracas. (La foto parece haber sido tomada por Giridhari dasa)
Este es el pequeño altar del templo de Caracas, en Julio de 2014. Las deidades regentes, Sri Sri Gaura-Nitai parama-karuna, abajo a la izquierda fueron a las que Srila Prabhupada le cantó extáticamente parama-karuna pahun dui jana nitai-gorachandra... sin poder continuar... Eso lo vimos con nuestros propios ojos, cuando Srila Prabhupada estuvo con nosotros en Febrero de 1975. Por eso estas murtis-sankirtaneras doradas son emblemáticas para toda Latinoamerica. La murti de Nrsimhadeva y la de Prabhupada también estaban cuando Su Divina Gracia vino a Caracas.Después se pusieron Sri Sri Radha-Giridhari (ver arriba).
Una bella Narsimha-murti, en la cúspide de un templo en el Sur de la India. Este es el mantra apropiado para adorar al Señor Nrsimha: om pram ksraum prahlada-nrsimhabhyam namah
Esta es la murti de Nrsimha-deva y Prahlada Maharaj, que está en el altar del templo de Caracas. Foto sacada en Julio de 2014.
Visuddha-sattva Das sri-nrsimha, jaya nrsimha, jaya jaya nrsimha
prahladesa jaya padma-mukha-padma-bhrnga
ugram viram maha-visnum jwalantam sarvato-mukham
nrsimham bhisanam bhadram mrtyor-mrtyor namamy aham
Estas fueron las oraciones de las escrituras que canto el Señor Chaitanya Mahaprabhu al ver a la Deidad de Nrisimhadeva en Jiyada-nrsimha-ksetra (Simhacalam, 400 Km. al Sur de Jagannatha Puri). Junto con el conocido Nrisimha-mantra, estas oraciones se cantan todos los días en el arati del Señor Nrsimha en el templo de Sridham Mayaour Chandrodaya Mandir Esta es la traducción:
“¡Todas las glorias a Sri Nrsimha! ¡Todas las glorias al Señor Nrsimhadeva, quien es el Señor de Prahlada Maharaja y que—como una abeja—está siempre contemplando el rostro de loto de la Diosa de la fortuna”.
“El Señor Nrsimhadeva está terriblemente furioso. Él siempre está luchando, puede mirar en todas las direcciones, es el consorte de Laksmi, de Él emanan llamaradas de fuego y es mitad-hombre, mitad-león. Él es terrorífico, adorable y quien mata a la misma muerte. A Él le ofrezco mis más humildes reverencias”.
Esta es una foto rada de las famosas deidades Kshira-chora-Gopinatha en Remuna, al norte de Puri. Esta es la deidad que escondió un pote de arroz dulce (kshira) para Madhavendra Puri. Es una historia maravillosa. Después de descubrir e instalar a la deidad de Gopinath que estaba enterrada, madhvendra Puri se fue de Remuna a Jaganath Puri y cayo en trance extático al ver a Sri Jagantha en Nilachala. (Ver Chaitnya-charitamrta, Madhya-lila, 4.19-143)
Aquí puede verse el altar completo de Sri Sri Radha-Syama, Lalita & Visakha sakhis del Krishna-Balarama Mandir en Vrindavana. Abajo a la izquierda está la foto de Srila Prabhupada que mostré en las dos publicaciones anteriores. Esta foto fue sacada antes del mangal-arati , el 7 de febrero de 2015, cuando aún debía hacer frio en Vrindavan, porque las Deidades están abrigadas. La foto de mi querido amigo Adikesava dasa, fue publicada en el blog oficial de www.iskconvrindavan.com
Esta es la foto complementaria de la anterior, con las sandalias de Radharani al lado de la imagen de Prabhupada. A la derecha la salagrama sila pintada, junto con otras silas en el asana de plata. La chota-murti de la izquierda es la de Lalita devi. Desafortunamente no salio su rostro y pido excusas por ello. Cuando terminé de sacar las fotos, devolví las sandalias de Radharani a su lugar en el altar, a Sus pies de loto, un escalón más arriba. (Foto de Visuddha-sattva dasa, Kartikka de 2008).
Después de haber vestido y pintado a las deidades en el altar de Sri Sri Radha-Syama, Lalita & Visakha sakhis el el Krishna-Balarama mandir, pusimos todo el orden para el darsan de las 7.15 am. Antes de abrir las cortinas del altar, tuve tiempo para poner en un cojín las hermosas sandalias doradas de Radharani, en un escalón inferior del altar, donde está esta hermosa foto de Srila Prabhupada, la cual fue sustituida la que estaba antes. Me gusta mucho esta foto. Al poner las sandalias de Radharani a su lado, parece que Prabhupada le esté ofreciendo sus reverencias con las manos juntas en pranama-mudra. Y entonces saqué esta foto cerquita, que ahora comparto con todos los lectores que la vean, con la siguiente foto, donde podrán ver la salahrama sila a la izquierda que está en ese altar. (Foto de Visuddha-sattva dasa, Kartikka de 2008).
Me despido de Uds. por hoy, esperando que les haya gustado la serie de imágenes de humor serio (en conciencia de Krishna) que puse hoy por aquí. Esta foto me la sacó con mi cámara un devoto, al pie de la estatua negra de un gran león que está en la columna de Cristobal Colón, en el puerto marítimo de Barcelona, mi ciudad natal. Estuve alli en mi ruta hacia India, en el 2007 y el 2008 (y también en noviembre del 2012 y en enero de 2013). El león no muerde y es muy bonito. Sri Nisimhadeva ji jay !
El espectacular Akshardham Mandir en New Delhi,
