HISTORIA
ANTIGUA
HISTORIA ANTIGUA
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DEVOTIONAL SONGS
de de The Bhakti ChannelDiti + Kaśyapa | +-----------+---+------------+ | | | Hiraṇyakaśipu Hiraṇyākṣa los Maruts m. Kayādhu (los 49tipos de aires S.B.6.18) | +------+----+-------+--------+--------+ | | | | | Saṁhlāda Anuhlāda Hlāda Prahlāda Siṁhikā m. Kṛti m. Sūryā m.Dhamani | m. Vipracit | | | | | Pañcajana | | | Rāhu | | +-----+ | | | +----------+ +---------+ | | | | | Virocana Bāṣkala Mahiṣa Vātāpi Ilvala | | Bali Mahārāja | Bāṇa Savitā (5º hijo de Aditi) m. Pṛśni | +------+--------+ .....+------------------------------+ | | | | | Sāvitrī Vyāhṛti Trayī Agnihotra, Paśu, Soma, Cāturmāsya| Hijas hijos y los cinco Mahāyajñas| +------------------------------+ Bhaga m. Siddhi | +------+-------+-------+ | | | | Mahimā Vibhu Prabhu Āśī Dhātā | +--- +--- +--- +--- m. Kuhū m. Sinīvālī m. Rākā m. Anumati | | | | Sāyam Darśa Prātaḥ Pūrṇamāsa Vidhātā m. Kriyā | +------+------------------------------+ fue la madre de los cinco Purīṣyas, | que son representantes de los cinco | dioses del fuego | +-------------------------------------+ Varuṇa m. Carṣaṇī | +----+----+ | | Bhṛgu Vālmīki | ----+-------------------------------------+ el hijo nacido de la mente de Brahmā,| nació de nuevo de Carṣaṇī, la esposa | de Varuṇa | +-------------------------------------+ Varuṇa + Mitra | +----+----+ | | Agastya Vasiṣṭha | | +---------------------------------------------+ Al ver la belleza de Urvaśī, Mitra y Varuṇa emitieron semen, que guardaron en un cántaro de barro. De ese cántaro aparecieron Agastya y Vasiṣṭha. +---------------------------------------------+ Mitra m. Revatī | +------+-+-------+ | | | Utsarga Ariṣṭa Pippala Indra Paulomī (Śacīdevī) | +----+---+-------+ | | | Jayanta Ṛṣabha Mīḍhuṣa En virtud de Sus propios poderes, la Suprema Personalidad de Dios apareció como Vāmanadeva o Āditya Urukrama en S.B.6.18 Vāmanadeva m. Kīrti | Bṛhatśloka | Saubhaga
SB 6.18
Este capítulo presenta la historia de Diti, la esposa de Kaśyapa, y el voto a que se sometió para tener un hijo que pudiera matar a Indra. También explica que Indra trató de desbaratar su plan cortando en pedazos a aquel hijo dentro del vientre.
En relación con Tvaṣṭā y sus descendientes, se da también una descripción de la dinastía de los ādityas (hijos de Aditi) y de otros semidioses. Pṛśni, la esposa de Savitā, el quinto hijo de Aditi, tuvo tres hijas - Sāvitrī, Vyāhṛti y Trayī - , así como varios hijos muy elevados, llamados Agnihotra, Paśu, Soma, Cāturmāsya y los cinco Mahāyajñas. Siddhi, la esposa de Bhaga, tuvo tres hijos: Mahimā, Vibhu y Prabhu; tuvo también una hija, que se llamó Āśī. Dhātā tuvo cuatro esposas - Kuhū, Sinīvālī, Rākā y Anumati - , que le dieron cuatro hijos, llamados, respectivamente, Sāyam, Darśa, Prātaḥ y Pūrṇamāsa. Kriyā, la esposa de Vidhātā, fue la madre de los cinco Purīṣyas, que son representantes de los cinco dioses del fuego. Bhṛgu, el hijo nacido de la mente de Brahmā, nació de nuevo de Carṣaṇī, la esposa de Varuṇa; del semen de Varuṇa apareció el gran sabio Vālmīki. Agastya y Vasiṣṭha fueron hijos de Varuṇa y Mitra. Al ver la belleza de Urvaśī, Mitra y Varuṇa emitieron semen, que guardaron en un cántaro de barro. De ese cántaro aparecieron Agastya y Vasiṣṭha. Mitra tuvo una esposa llamada Revatī, que fue madre de tres hijos: Utsarga, Ariṣṭa y Pippala. Aditi tuvo doce hijos, el undécimo de los cuales fue Indra. La esposa de Indra se llamaba Paulomī (Śacīdevī), y trajo al mundo tres hijos: Jayanta, Ṛṣabha y Mīḍhuṣa. En virtud de Sus propios poderes, la Suprema Personalidad de Dios apareció como Vāmanadeva. De Su esposa, Kīrti, nació Bṛhatśloka. El primogénito hijo de Bṛhatśloka se llamó Saubhaga. Ésta es la descripción de los hijos de Aditi. En el Octavo Canto se ofrecerá una descripción de Āditya Urukrama, que es una encarnación de la Suprema Personalidad de Dios.
En este capítulo se habla también de los demonios nacidos de Diti. En la dinastía de Diti aparecieron el gran santo devoto Prahlāda y Bali, su nieto. Los hijos mayores de Diti fueron Hiraṇyakaśipu e Hiraṇyākṣa. Hiraṇyakaśipu y su esposa, Kayādhu, tuvieron cuatro hijos: Saṁhlāda, Anuhlāda, Hlāda y Prahlāda. Tuvieron también una hija, Siṁhikā. Como consecuencia de su relación con el demonio Vipracit, Siṁhikā concibió un hijo llamado Rāhu, que fue decapitado por la Suprema Personalidad de Dios. Kṛti, la esposa de Saṁhlāda, tuvo un hijo, que se llamó Pañcajana. Dhamani, la esposa de Hlāda, tuvo dos hijos: Vātāpi e Ilvala. Ilvala transformó a Vātāpi en carnero, y se lo dio a Agastya para que lo comiera. Anuhlāda engendró dos hijos, Bāṣkala y Mahiṣa, en el vientre de su esposa, Sūryā. El hijo de Prahlāda se llamó Virocana, y su nieto fue Bali Mahārāja. Bali Mahārāja tuvo cien hijos, de los cuales el mayor fue Bāṇa.
Tras describir la dinastía de los ādityas y demás semidioses, Śukadeva Gosvāmī habla de los Maruts, que fueron hijos de Diti, explicando cómo se elevaron a la posición de semidioses. Para ayudar a Indra, el Señor Viṣṇu había matado a Hiraṇyākṣa y a Hiraṇyakaśipu. Por esa razón, Diti sentía un gran rencor, y deseaba un hijo que pudiera matar a Indra. Diti cautivó a Kaśyapa Muni con su servicio, a fin de pedirle un hijo más poderoso, capaz de cumplir esa tarea. Confirmando el mandamiento védico vidvāṁsam api karṣati, Kaśyapa Muni se sintió atraído por su bella esposa, y le prometió que le daría lo que quisiese. Sin embargo, cuando ella le pidió un hijo que pudiera matar a Indra, él, maldiciéndose a sí mismo, aconsejó a su esposa Diti que siguiese las ceremonias rituales vaiṣṇavas para purificarse. Cuando Diti, siguiendo las instrucciones de Kaśyapa, se ocupó en servicio devocional, Indra pudo comprender sus intenciones, y comenzó a observar todas sus actividades. Un día sorprendió un error en el servicio devocional de Diti. Entonces, entrando en su vientre, cortó el feto en cuarenta y nueve partes. De ese modo aparecieron los cuarenta y nueve tipos de aires, conocidos con el nombre de Maruts; sin embargo, como Diti había celebrado las ceremonias rituales vaiṣṇavas, todos esos hijos fueron vaiṣṇavas.
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