viernes, 6 de septiembre de 2013

Genealogia – Brahmanda Purana, Vol. 22º



HISTORIA

ANTIGUA


juancas

HISTORIA ANTIGUA

Creado por juancas  del 07 de septiembre del 2013


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Genealogia – Brahmanda Purana

Octubre 10, 2007 - Publicado por juancastaneira
Brahmanda Purāṇa Vol. 22º

Linea de Transmisión del Purāṇa (Hay dos Líneas)


1ª Línea: Brahmā ->El Sabio Vasiṣṭha->Parāśara ->Jātukarṇya ->Dvaipāyana (Vyāsa) ->Sūta Ro (Lo) maharṣaṇa.

2ª Línea: Brahmā ->Mātariśvan (Dios del Viento) ->Uśanas ->Bṛhaspati ->El Dios del Sol –>Dios de la Muerte ->Indra->Vasiṣṭha->Sārasvata->Tridhāman->Śaradvata->Triviṣṭa ->antarīkṣa ->Trayyāruṇi ->Dhanañjaya ->Kṛtañjaya ->Bharadvāja ->Gautama ->Niryyantara ->Vājaśravas ->Somaśuṣma ->Tṛṇabindhu ->Dakṣa -> Śakti ->Parāśara (mientras estaba en el vientre) ->Jātukarṇya ->Dvaipāyana (Vyāsa) ->Sūta Ro (Lo) maharṣaṇa.

La Creación según el Brahmāṇḍa Purāṇa


Creación Primaria:


  1. Creación del Mahat
  2. Creación de los Tanmātras, (llamado Bhūta sarga aquí)
  3. Vaikārika (Creación del Aindriya Sarga)

Estas son las Creaciones Primaria de Prākṛta (Creada desde la Prakṛti) y

Creación Secundaria:


  1. Mukhya Sarga (Creación de los Seres Inanimados o Inmóviles)
  2. Tiryak-Srotas (Creación de las Bajas Criaturas y de los Animales)
  3. Ūrddhva Srotas (Creación de los Dioses y de los Seres Divinos)
  4. Arvāksrotas (Creación de los Seres Humanos)
  5. Anugraha-Sarga (Ambas Sāttvika y Tāmasika)

Estas cinco (4-8) son llamadas Creaciones Vaikṛta (Secundaria)

Primaria-Cum-Secundaria


  1. Creación Kaumāra (Sanat-Kumāra y otros que fueron célibes y luego, Bhṛgu, Ańgiras, Marīci, Pulastya, Pulaha, Kratu, Dakṣa, Atri y Vasiṣṭha.

Prati-Sarga (Disolución y Re-Creación):

El Pralaya es de cuatro tipos:


  1. Nitya (Usual, el que ocurre cada día, por ejemplo, la muerte de los seres vivientes)
  2. Naimittika (Periodico, Cuando se ha completado 1 Kalpa)
  3. Prākṛtika (de Prakṛti, la Naturaleza Material, ocurre al final del periodo de Brahmā)
  4. Ātyantika (Absoluto o final, ocurre cuando uno llega a liberarse a traves del conocimiento espiritual)

Las Divisiones del Tiempo:


15           nimeṣa                 =             Kāṣṭhā; 
30           Kāṣṭhā                  =             Kalā
30           Kalās                   =             Muhūrta
30           Muhūrtas              =             Dia y Noche (24 horas)
30           Dias                    =             1 Mes        
1             Mes                     =             1 Dia y Noche de los Pitṛs
30           meses humano     =             1 Mes de los Pitṛs
360         meses humano      =             1 Año de los Pitṛs
Humana Uttarāyaṇa             =             1 Día de los Devas
Humana Dākṣiṇāyana          =             1 Noche de los Devas
1 Año Humano                     =             1 Día y 1 Noche completo de los Devas
30 Años Humanos                =             1 Mes de los Devas
360 Años Humanos              =             1 Año de los Devas
3030 Años Humanos            =             1 Año de Saptarṣi
9090 Años Humanos            =             1 Año de Dhruva
360.000 Años Humanos       =             1.000 Años de los Dioses

Los Manus
  1. Svāyambhuva
  2. Svārociṣa
  3. Uttama
  4. Tāmasa
  5. Raivata
  6. Cākṣuṣa
  7. Vaivasvata
  8. Manu Meru (¿) Sāvarṇi
  9. Dakṣa Sāvarṇi
  10. Brahma Sāvarṇi
  11. Dharma-Sāvarṇi
  12. Rudra-Sāvarṇi
  13. Raucya
  14. Bhautya

Manu Svāyambhuva:


  1. Dioses: Los Yāmas
  2. Encarnación de Viṣṇu: Yajña, que ofició como Indra.
  3. Siete Sabios: Marīci, Atri, Ańgiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, Vasiṣṭha.

Manu Svārociṣa



  1. Dioses: 12 Tuṣitas y 12 Pārāvatas
  2. Indra fue: Vipaścit
  3. Siete Sabios: (Los descendientes de los Saptarṣis del Manvantara previo): Ūrja, Stamba, Prāṇa, Ṛṣabha, Datta, Niścala, Arvārivan.
  4. Hijos de Manu, 9 hijos: Caitra, Kimpuruṣa y otros.

Vaṁśa y Vaṁśānucarita:


  1. Manu Vaivasvata periodo 3102 B.C.
  2. Yayāti periodo (C. 3000-2750 B.C.
  3. Māndhātā periodo (C. 2750-2550 B.C.)
  4. Paraśurāma periodo (C. 2550-2350 B.C.)
  5. Dāśarathi (Rāmacandra) periodo (C. 2350-1950 B.C.)
  6. Kṛṣṇa, periodo (C. 1950-1400 B.C.)

Epítetos de Gaṇeśa:


Durante la reconciliación de Pārvatī, Kṛṣṇa explicó el significado de varios nombres de Gaṇeśa:

  1. Gaṇeśa: El Comandante en Jefe de las variadas tribus poderosas de Pramathas.
  2. Lambodara: El que Contiene dentro de Su Vientre, todo el pasado, presente y futuro Brahmāṇḍas.
  3. Gajānana: Cuando fue decapitado, la cabeza de un elefante fue sustituida en su lugar.
  4. Bhālacandra: Cuando la luna fue maldecida en el cuarto día de una quincena Él la llevó a la Luna sobre Su Frente.
  5. Śūrpakarṇaka: Cuando el dios del fuego, fue maldecido por los Saptarṣis (Los Siete Sabios), estaba a punto de extinguirse, Él lo volvió a encender por Sus orejas.
  6. Vighna-nāśa: Ante de la batalla con los Asuras, los dioses lo adoraron a Él y Él los resguardó de todos sus impedimentos.
  7. Ekadanta: Debido al desprendimiento del colmillo por el hacha de Paraśurāma.
  8. Vakra-tuṇḍa: En la creación futura Su trompa estará levantada.

Encarnación Nº Periodo Nombre de la Encarnación Nombre de su Preceptor y otros detalles
- Cākṣuṣa Manvantara Nārāyaṇa Hijo de Dharma
- Vaivasvata Manvantara Pṛthu el hijo de Vena El mismo Dios Brahmā, llegó a ser el Sacerdote del Sacrificiante en el Yajña de Pṛthu.
-

Varāha Nacido dentro del Océano cuando los Dioses estaban afligidos.
II

Narasiṁha Para matar a Hiraṇyakaśipu
III

Vāmana Pidiendo a Bali, mientras él estaba realizando un sacrificio, tres pasos de tierra. Bali graciosamente lo donó, cuando Vāmana asumió una forma refulgente de Trivikrama, desproveyendo a Bali del reino tres mundos, obligó a Bali a inclinarse y lo confinó a él y a su tribu en el Pātāla. Y dio el reino de los tres mundos a Indra.
IV 10º Tretāyuga Dattātreya Su preceptor llamado Mārkaṇḍeya
V 15º Tretāyuga Rey Māndhātā Su preceptor, Utathya
VI 19º Tretāyuga Paraśurāma hijo de Jamadagni Preceptor Viśvāmitra, Aniquiló a los Kṣatriyas
VII 24º Tretāyuga Rāma, hijo de Daśaratha Preceptor Vasiṣṭha, Mató al demonio Rāvaṇa
VIII 28º Dvāparayuga Veda-Vyāsa, hijo de Parāśara Preceptor Jātukarṇya
IX 28º Dvāparayuga Kṛṣṇa (Vāmana) hijo de Devakī (Aditi) y Vasudeva (Kaśyapa) en la familia Vṛṣṇi. Preceptor Gārgya y Sāndīpani. Mató a los Daityas, Kaṁsa, Śālva, Jarāsandha, Naraka, cortó las 1000 manos de Bāṇa. Aniquiló a los Kurus y estableció el Dharma.
X Kalki ó Viṣṇuyaśas Nacerá en la familia de Parāśara, hijo de Devasena Preceptor Yājñavalkya; con sus manos Él conquistará y exterminará a los Mlecchas.


25º Kalpa al final del Kaliyuga Viṣṇu anteriormente llamado Pramati en Candramas Gotra Exterminación de los seres vivientes durante 25 años. Las personas se matarán los unos a los otros, usurpando las propiedades de los otros y en el crepúsculo de la era de Kali el numero de personas disminuirá; con la llegada de la era de Kṛta el periodo de felicidad se establecerá (cf. Mt. P. 143.61-65)



Paraśurāma elogia a Rādhā, con los siguientes epítetos:

  1. Rāseśī (the chief figure, sovereign of Rāsa dance)
  2. Rasikeśvarī (Goddess of the aesthetes)
  3. The Mother of Ativirā (extremely Superior being)

No. de la Batalla Causa
I Narasiṁha y Hiraṇyakaśipu
II Vāmana’s fraud: Bali was cheated and deprived of his empire and confined of Pātāla. Vāmana pide tres pasos de tierra: Bali es derrotado y confinado en el Pātāla.
III Varāha
IV Batido del Océano de Leche (Nectar). Los Daityas engañados por Viṣṇu como  Mohínī. Prahlāla fue derrotado por Indra.
V Tārakāmaya battle: Rapto de la esposa de Bṛhaspati, Tārā por Candra. Así como Bṛhaspati, la causa  fue expuesta a los Devas, los Asuras apoyan a Candra – Indra mata a Virocana.
VI Āḍi-baka. El Conflicto entre Vasistha y Visvamitra (pero los sabios solametente guerrearon en las formas de Aves).
VII La Batalla de Tripura: Śiva masacra a los Asuras.
VIII Andhakāra: Devas y hombres juntamente derrotan a los Daitya. Asura y Rākṣasas se alian.
IX Vṛtra: Viṣṇu junto con Indra matan a Vṛtra y a sus aliados
X Dhvaja: Vipracitti y su hermano menor asumió Dhvaja la forma de Māyā. Indra penetra 100.000 Dhvajas y lo mata.
XI Hālāhala: Sin causa aparente.
XII El Rey Raji rodeado por los dioses derrotan a los Daityas




Nombre del Veda Nº total de Mantras, según el Brahmāṇḍa Purāṇa Nº total de Mantras, en el Svādhyāya Maṇḍala (Satavalekar) Edición
1 Ṛgveda 8635 10552
2 Sāmaveda 8014 1810
3 Ādhvaryava (Ayurveda Negro) 12000 12330
4 Vājasaneyī (Ayurveda Blanco) 1900 (Kātyāyana aplica este) 8880 cuando los Mantras Śukriya y Khila se añaden) 3988
5 Atharva Veda 6026 5977


Ciencia de la Música:

Hay 7 Notas (Svaras) a saber:
Ṣaḍja (Sa)
Ṛṣabha (Ri)
Gāndhāra (Ga)
Madhyama (Ma)
Pañcama (Pa)
Dhaivata (Dha)
Niṣāda (Ni)

Hay 3 Escalas Musicales (Grāmas):


Ṣaḍja-grāma (Sa-escala):
Sa, Ri, Dha, Ni
Gāndhāra-grāma (Ga-escala)
Ga, Ma, Pa, Dha, Ni, Sa, Ri
Madhyama-grāma (Ma-escala)
Ma, Pa, Dha, Ni, Sa, Ri, Ga

Sa escala:             4 Sa, 3 Ri, 2 Ga, 4 Ma, 4 Pa, 3 Dha, 2 Ni – 22
Ma escala:           4 Ma, 3 Pa, 4 Dha, 2 Ni, 4 Sa, 3 Ri, 2 Ga – 22
Dinastía de Bāhadratha:

Jarāsandha ->Sahadeva ->(muerto en la guerra Bhārata) ->Somāpi (58) ->Śrutaśravas (67) ->Ayutāya (26) ->Nirāmitra (100) ->Sukṣatra (56) ->Bṛhatkarmā (23) ->Senajit (El actual Rey durante el Brahmāṇḍa Purāṇa).

Gobernadores Futuros: Śrutañjaya (40) ->Ripuñjaya (35) ->Śuci (58) ->Kṣema (28) ->Suvrata (64) ->Dharmanetra (58) ->Suśarma (38) ->Dṛḍhasena (58) ->Sumati (33) ->Sunetra (40) ->Satyajit (83) ->Viśvajit (25) ->Ariñjaya (50).

Estos 22 Reyes Bārhadratha gobernaron durante 1.000 años.

Dinastía Pradyota:


De acuerdo al Brahmāṇḍa Purāṇa, Śunaka (Pulaha en el Matya Purāṇa), un ministro del Rey Ariñjaya (Ripuñjaya) mató a su maestro e instaló a su hijo Pradyoti en el trono de Magadhan. Los siguientes es la lista de los gobernadores de la dinastía Pradyota:

Pradyota (23) ->Pālaka (24) ->Viśākhayūpa (50) ->Ajaka (21) ->Nandivardhana (20).

Estos reyes de la dinastía Pradyota gobernaron sobre Magadhan, durante 138 años.

Dinastía Śiśunāga:


Śiśunāga de Vārāṇasī derrotó a los gobernadores Pradyota y su hijo trasladó su capital a Girivraja. Los siguientes fueron los gobernantes:

Śiśunāga (40)->Kākavarṇa, trasladó su capital a Girivraja (63) ->Kṣemadharman (20) ->Kṣattraujas (40) ->Vidhisāra (Bimbisāra) (38) ->Ajātaśatru (25) ->Darbhaka (Darśaka) (35) ->Udāyin, el fundador de Kusumapura (moderno Patna) al sur del Gańgā (33) ->Nandivardhana (40) ->Mahānandi (43).

Hay discrepancia entre la duración de esta dinastía desde 360 a 377 años.

Dinastía Nanda:


Mahāpadma (Nanda), el hijo de Mahānandi de una mujer Śūdra, exterminó a todos los Kṣatriyas, el único emperador gobernó 88 años, tuvo 8 hijos.

El período de la dinastía Nanda duró 100 años.

Dinastía Maurya:


Un Brāhmaṇa Kauṭilya exterminó a los Nandas e instaló como rey a Candragupta Maurya.

Candragupta (24) ->Barda-Sāra (Bindusāra) (25) ->Aśoka (36) ->Kulāla (Kuṇāla) (8) ->Bandhupālita (8) ->Indra-Pālita (10) ->Devavarmā (7) ->Śatadhanu (8) ->Bṛhadratha (7).

Dinastía Śuńga:


Puṣpa-mitra (Puṣya 0), (60 años) ->Agnimitra (8) ->Sujyeṣṭha (7) ->Vasumitra (10) ->Barda (2) ->Pulindaka (3) ->Ghoṣa (3) ->Vajramitra (7) ->Bhāgavata (32) ->Devabhūmi (10).

Otros Purāṇas agregan Puṣyamitra, el comandante de la armada de Bṛhadratha Maurya que gobernó 36 años y no 60 años. Así son 10 reyes en esta dinastía, que gobernaron 112 años. En otros son 156 y otro da 142 años.

Dinastía Kāṇva:


Así el ultimo rey de la dinastía Śuńga, Devamiti fue un disoluto, su ministro Vasudeva lo mató. Hubo cinco reyes en esta dinastía, son los siguientes:

Vasudeva (5) ->Bhumimitra (24) ->Nārāyaṇa (12) ->Suśarman (4).

Estos reyes Kaṇvāyana gobernaron 45 años.

Dinastía Āndhra:


Algunos Purāṇas (Bd, Vā, Bh., y V.) dicen que fueron 30 reyes en la dinastía, pero actualmente se dan solamente 16, 25, 23 y 24 nombres. La lista completa de 30 reyes está en el Matya Purāṇa y el Brahmāṇḍa Purāṇa. Son los siguientes:

Sindhuka (Simuka) (23) ->Kṛṣṇa, hermano de Sindhuka (10) ->Śātakarṇi (56) ->Apolava (12) ->Paṭumān (24) ->Aniṣṭakarmā (25) ->Hāla (1) (5 de acuerdo a otros textos) ->Pattallaka (5) ->Purīṣabhīru (ó Purikaṣeṇa) (21) ->Śātakarṇi (1) -> Śivasvāti (28) ->Gautamī-putra (21) ->Yajñaśrī  ->Śatakarṇi (29) ->Vijaya (6) ->Daṇḍaśrīśātakarṇ (3) ->Pulomāri (Pulomāvi) (7).

Estos 30 Reyes gobernaron durante 456 años. Cuando se dan el numero de 16 reyes suelen darse la cifra de 262 años.

La total de estas dinastías de la era de Kali se dan como sigue:


1050 años:           Desde el nacimiento del Rey Parīkṣit a la coronación de Mahāpadma Nanda.
836 años:             Desde Mahāpadma Nanda al final de la Dinastía Āndhra.
814 años:             Desde Pratīpa a Parīkṣit
1050 años:           Desde Parīkṣit a Mahāpadma Nanda
836 años:             De Mahāpadma al final de la Dinastía Āndhras.

Total: 2700 años.

Nº de Reyes en la Dinastía

Total Nº años gobierno de la Dinastía
7 Āndhras (Prob. Āndhrabhṛtyas) 300 años
10 Ābhīras 67 años
7 Gardabhins 72 años
10 Śakas 380 años
8 Yavanas 160 años
14 Tuṣāras 500 años
13 Guruṇḍas (Mlecchas) 300 años
11 Maunas 300 años

                                                        


La Dinastía Nāga de Vidiśā:


Sadācandra, hijo de Śeṣa Nāga ->Candrāṁśu ->Nakhavān ->Dhanadharman ->Bhūtimān.
Alegoría de la Creación del Señor Brahmā con un Arbol del Bosque:
Arbol La Creación ó Saṁsāra
La Siembra (the seed) Avyakta (Prakṛti)
El Tronco (Stem) Buddhi (Intelecto)
Hueco Interior (Inner hollow) Órganos de los Sentidos
Ramas (Branches) (śākhā) en el Bd. P. (pero ańkura o brotes en Vā.P.) (Prakāśa en Bd.P. es probablemente una errata para Praśākha en Vā.P) Elementos (El Mahābhūtas)
Hojas (Leaves) (PATRA) Viśeṣa (objetos de los sentidos o categorías particulares)
Flores Virtudes (dharma)
Males (a-dharma)
Frutos Placeres y Pena



Creación Nacidos de Brahmā (partes de Su cuerpo) Al deshacerse de Él se convierte en: Guṇas Prevaleciente:
I Asuras Loins and vital breath Night Tamas
II Devas Shining face Day Sattva (predominio)
III Pitṛs Ming Crepúsculo Pure Sattva
IV Humano mind Moonlight (but dawn in other Purāṇas) Rajas



Progeni de Rudra:


A través de su mente, el Señor creó los 5 Kartṛs (Hacedores o Agentes de la Creación):

Rudra, Dharma, Manas (mind), Ruci y Ākṛti.

Rudra, sostiene las Plantas Medicinales, y las Revive. Para todos aquellos que buscan beneficios se le debe adorar a Él. Se le llama Tryambaka, porque hay que adorarlo con tres platos que contengan (cakes sacred).

Dharma sustenta todas las materias.

Manas se recuerda como la causa del conocimiento.

Ākṛti: Es la Forma espléndida de la Belleza.

Ruci es se recuerda como el que inculca Śraddhā (fe).

Los Hijos Mentales de Brahmā: (Los nueve Brahmās):


Bhṛgu, (nacido del corazón, es el origen de las Aguas).
Ańgiras, (nacido de Su cabeza)
Marīci, (nacido de Sus ojos)
Pulastya, (nacido de Su Udāna, aire vital (Prāṇa))
Pulaha, (nacido de Su Vyāna, aire vital)
Kratu, (nacido de Su Apāna, aire vital)
Dakṣa, (nacido de su aire vital)
Atri, (nacido de Sus oídos)
Vasiṣṭha, (nacido de Su Samāna, aire vital)
Rudra: (lo creó de nuevo como, Nīlalohita) en la forma de Abhimāna (prestigo, honor).

Luego creó de nuevo a Dharma y a Ruci (Prajāpati).
Luego creó al Adharma.
Luego se dividió en dos: Hombre (Svayambhu) y Mujer (Śatarūpā) ó Prakṛti (la Madre de todos los seres Creados).

Śatarūpā realizó penitencia durante ciento de miles de años y obtuvo al Puruṣa (Manu) como su esposo. Śatarūpā no nació de ningún vientre. Así como Manu tampoco.

71 grupos de 4 Yugas = 1 Manvantara (Reinado de Manu)

La primera unión tuvo lugar al principio del Kalpa. Brahmā creó a Virāṭ (el Ser Inmenso). Ese Virāṭ llegó a ser el Puruṣa. Él acompañado de Śatarūpā, es recordado como Vairāja, Manu y Samrāṭ (Emperador).

Vairāja (Puruṣa) + Śatarūpā = Priyavrata y Uttānapāda y Ākūti y Prasūti.

Prasūti + Dakṣa = (24 hijas) 13 a Dharma (Śraddhā, Lakṣmī, Dhṛti, Tuṣṭi, Puṣṭi, Medhā, Kriyā, Buddhi, Lajjā, Vasu, Śānti, Siddhi y Kīrti); Satī (Bhava), Khyāti (Bhṛgu), Sambhūti (Marīci), Smṛti (Ańgiras), Prīti (Pulastya), Kṣamā (Pulaha), Sannati (Kratu), Anasūyā (Atri), Ūrjā (Vasiṣṭha), Svāhā (Agni) y Svadhā (Pitṛs).

Ruci + Ākūti = Yajña y Dakṣiṇā


Yajña y Dakṣiṇā = (12 hijos) = Los Yāmas del Svāyambhuva Manvantara.

Dos grupos de Brahmās se recuerdan: Los Ajitas y los Śukras. Los Yāmas que tiene el apelativo de Divaukas (Moradores Celestiales).

Dharma: Śraddhā, Lakṣmī, Dhṛti, Tuṣṭi, Puṣṭi, Medhā, Kriyā, Buddhi, Lajjā, Vasu, Śānti, Siddhi y Kīrti.

Hijos de Dharma:


Śraddhā (Fe) + Dharma =  Kāma (Amor)
Lakṣmī + Dharma =  Darpa (arrogancia)
Dhṛti (Courage) + Dharma =  Niyama (Retraimiento) (Restraint)

Tuṣṭi (Satisfacción, Satisfaction) + Dharma =  Santoṣa (Contentamiento) (Contentment)
Puṣṭi (Nutrición, Nourishment) + Dharma =  Lābha (Ganancia) (gain)
Medhā (Intellect) + Dharma =  Śruta (Erudición) (Learning)
Kriyā (Activity) + Dharma =  Dama (Refrenamiento de los Organos de los Sentidos) (Restraint of sense-organs) y Śama (Refrenamiento de la Mente) (Restraint of the mind).
Buddhi (Inteligencia) (Intellect) + Dharma =  Bodha (Comprensión) (Understanding) y Apramāda (Ausencia de Errores) (Absence of Errors).
Lajjā (Bashfulness) + Dharma =  Vinaya (Modestia) (Modesty)
Vasu + Dharma =  Vyavasāya (Enterprise)
Śānti (Tranquility) (Tranquilidad) + Dharma =  Kṣema (Welfare) (Bienestar)
Siddhi (Logros) (Achievement) + Dharma =Sukha (Happiness) (Felicidad)

Kīrti (Renombre) (Renown) + Dharma = Yaśas (Fama) (Fama)

Kāma (Amor) + Siddhi (Achievement) = Harṣa (Delight) (Deleite)


Hijos de Adharma:


Adharma (Mal) + Hiṁsā (Violencia)  (dos hijos) = Nikṛti (Maldad, Deshonestidad) y Anṛta (Falsedad) (Falsehood).

Nikṛti + Anṛta = (dos parejas de gemelos) = Bhaya (Pesar, Fear), Naraka (Infierno, Hell ó Raurava), Māyā (Ilusión, Illusion) y Vedanā (Dolor, Pain).

Maya + Māyā = Mṛtyu (Muerte)
Vedanā (Dolor) + Raurava (Infierno) = Duḥkha (Miseria).
Vyādhi (Enfermedad) + Mṛtyu (Muerte) = Jāra (Ancianidad), Śoka (Aflicción, Duelo, Grief), Krodha (Ira, Anger) y Asūyā (Celos, Envidia, Jealousy)

Las otras hijas de Dakṣa: Satī, Khyāti, Sambhūti, Smṛti, Prīti, Kṣamā, Sannati, Anasūyā, Ūrjā, Svāhā y Svadhā. Fueron aceptadas por los Sabios: Rudra, Bhṛgu, Marīci, Ańgiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, Atri, Vasiṣṭha, Agni y los Pitṛs.

Nacimiento de Rudra (Nīlalohita)


Las Moradas de los Nombres de Nīlalohita son de ocho formas (aṣṭa-mūrtis) de Śiva y simbolizan los cinco Mahā-bhūtas (Elementos Groseros), los dos principios del Aire Vital Prāṇa y Apāna y el principio de la Mente. La siguiente tabla establece las ocho formas de Rudra, sus moradas, nombres de sus consortes e hijos:



 Nombre o Forma de Śiva Morada o cuerpos asignados al sol Designación de ese cuerpo Nombre de Su Esposa Sus hijos
1 Rudra (Prāṇa o Calor) Raudrī Suvarcalā Saturno (Śani)
2 Bhava Agua Āpaḥ Dhātrī Venus (Śukra)
3 Śarva Tierra Bhūmi Vikeśi Marte (Ańgāraka)
4 Īśāna Aire Vāta Śivā
Manojava

Avijñātagati
5 Paśupati Fuego Agni Svāhā Skanda
6 Bhīma Éter Ākāśa Direcciones Svarga
7 Ugra Brāhmaṇa iniciado Dīkṣita Brāhmaṇa Dīkṣā Santāna
8 Mahādeva La Luna (Apāna) o frio Candramas Rohiṇī Budha


En otros son 11 Los Nombres, Esposas, etc.
Anila (Aire) = Manojava y Avijñāta-gati
Manojava (que tiene la velocidad de la mente)
Avijñāta-gati (Aquel de Movimiento Inescrutable).

Khyāti + Bhṛgu = (2 hijos) = Dhātṛ (Soporte, Sostén) (supporter) y Vidhātṛ (Dispensador del Destino) (Dispenser of destiny).

Śrī + Nārāyaṇa = Bala (Fuerza) (Strength) y Unmāda (Demencia, locura) (lunacy)
Bala = Tejas (fiery brilliance) (Fuerte Brillantez).
Unmāda = Saṁśaya (Duda) (Doubt)

Meru = Āyati (Futuro) (future) y Niyati (Refreno) (Restraint) (estas dos hijas fueron esposas de Dhātṛ y Vidhātṛ.

Āyati (Futuro) (future) + Dhātṛ (Fuerza) = Prāṇa (Aire Vital)
Niyati (Refreno) (Restraint) + Vidhātṛ = Mṛkaṇḍa


Mṛkaṇḍa -> Manasvinī -> Mārkaṇḍeya ->Vedaśiras  ->Dhūmrapatnī.

Los hijos de Vedaśiras a través de Pīvarī fueron los propagadores de la raza. Estos sabios son bien conocidos como Mārkaṇḍellas (Descendientes de Mṛkaṇḍa) fueron maestros de los Vedas.

Prāṇa  -> Puṇḍarīka   ->Dyutimān (2 hijos) : Unnata y Svanavāta.
Progenie de Marīci:


Sambhūti + Marīci = Pūrṇamāsa y  las siguientes hijas: Kṛṣi, Vṛṣṭi, Tviṣā y Upaciti.

Pūrṇamāsa + Sarasvatī (2 hijos) = Viraja y Paravaśa.

Viraja + Gaurī  ->Sudhāman (erudito) (Guardián de las direcciones)

Parvaśa ó Paravaśa + Parvaśā (2 hijos) = Yajurdhāman y Stambhakāśyapa. Sus dos hijos fueron Sanyāsa y Niścita.

Smṛti + Ańgiras (4 hijas y 2 hijos) = 4 hijas: Sinīvālī, Kuhū, Rākā y Anumati, los 2 hijos: Bharatāgni y Kīrtimān.

Sadvatī + Agni  ó (Bharatāgni)  = Parjanya. Hay otro Parjanya (Hiraṇyaroman) nació de Marīci.

Kīrtimān + Dhenuka (2 hijos): Cariṣṇu y Dhṛtimān (descendientes de Ańgiras).

Anasūyā + Atri (5 Ātreyas y 1 hija) = Śruti (hija), Satya-Netra, Havya, Āpomūrti, Śanaiścara y Soma (los 5 Ātreyas) Ellos vivieron junto con los Yāmadevas en el Svāyambhuva Manvantara.

Śruti (hija de Atri) + Kardama (hijo de Pulaha) = Śańkhapāda (hijo) e (hija) Kāmyā.

Kāmyā + Priyavrata (10 hijos y 2 hijas) =

Prīti + Pulastya (3 hijos) = Dānāgni (Fue Agastya en su previo nacimiento en el Svāyambhuva Manvantara), Devabāhu y Atri. Su joven hermana se llamó Sadvatī, fue la esposa de Agni (Bharatāgni) y madre de Parjanya.

Sujańghī + Dānāgni (hijo de Pulastya) = Muchos hijos, llamados los Paulastyas.

Kṣamā + Pulaha = (sus hijos tiene la brillantez de los tres fuegos del sacrificio): Kardama, Urvarivān y Sahiṣṇu, el sabio Kanakapīṭha (también fue su hijo), y una bella hija llamada Pīvarī.

Yaśodharā ->Kāmadeva y Kanakapītha -> Sahiṣṇu

Sannati + Kratu = Los Vālakhilyas (ni se casaron ni tuvieron hijos) son 60.000 en números. Ellos tuvieron dos hermanas, Puṇyā y Satyavatī. Fueron de Parvaśa el hijo de Pūrṇamāsa.

Ūrjā + Vasiṣṭha (los Siete Vasiṣṭhas y 1 hija) = Rakṣa, Garta, Ūrdhvabāhu, Savana, Pavana, Sutapas y Śańku e hija primogénita, Puṇḍarīka.

Puṇḍarīkā,  madre de Dyutimān y esposa de Prāṇa.

Prāṇa + Puṇḍarīkā = Dyutimān

(la hija de Mārkaṇḍeya) = Ratna (conocido como Ketumān)

Progenie de Agni (49 Fuegos)



Svāhā + Agni (3 hijos) = Pavamāna, Pāvaka y Śuci.

Pavamāna: El fuego que se obtiene por frotación (Araṇi).
Pāvaka: Este fuego tiene al agua como fuente de su origen y éste se origina del relámpago.
Śuci: Es el fuego Solar.

Pavamāna 1 hijo = Kavyavāhana (Es el fuego de los Pitṛs)
Pāvaka = Saharakṣa (Es el fuego de los Asuras)
Śuci = Havyavāha (Es el fuego de los Devas)

Brahmadattāgni (el fuego entregado por Brahmā) = Bharata ->Vaiśvānara

Anteriormente el fuego Edhiti fue recogido por Atharvan en el Océano Puṣkara. Por lo tanto ese fuego secular es Ātharvaṇa.

Atharvan 1 hijo = Darpahā.
Ātharvaṇa (hijo de Atharvan ó Dadhyań).

Atharvan ->Pavamāna (el fuego por frotación o fuego Gārhapatya) 2 hijos: Śaṁsya y Śuka ó Śukra.

Śuka ó Śukra: Es el fuego que recoge y lleva.

Śaṁsya: Es el fuego Āhavanīya ó Havyavāhana y también se identifica con el fuego (Abhimānin, aquel que se enorgullece). Sus hijos fueron: Savya y Apasavya. Śaṁsya ama a 16 ríos. Dichos ríos a los cuales aman los Brāhmaṇas, son:

  1. Kāverī
  2. Kṛṣṇaveṇā
  3. Narmadā
  4. Yamunā
  5. Godāvarī
  6. Vitastā (Jhelum)
  7. Candrabhāgā (Chinab)
  8. Irāvatī (Ravi)
  9. Vipāśā (Bias)
  10. Kauśikī (Kosī)
  11. Śatadru (Sutlej)
  12. Sarayū
  13. Sītā (Oxus, Jaxartes o Tarim)
  14. Sarasvatī
  15. Hrādinī (Brahmaputra)
  16. Pāvanī (Ghaggar)

El se dividió a si mismo en 16 Dhāmans (moradas) y en estas moradas se depositó a sí mismo. Los Dhiṣṇis (morada ó lugares-del-fuego), fue la causa para mover por los vehículos (Kṛttikas) y sus hijos nacieron en estos Dhiṣṇis. A estos hijos se los llaman los Dhiṣṇis.

Algunos de estos fuegos son Viharaṇiyas (transportables, que se pueden llevar o remover) y otros fuegos son Upastheyas (aquellos que son depositados, situados).

Hijos de Śaṁsya: (los brāhmaṇas lo recuerdan como fuegos Upastheyas)


Vibhu, Pravahaṇa y Āgnīdhra y otros Dhiṣṇis (también fuegos depositados), y se colocan en un Savana (en el sacrificio del Soma).

Los fuego Anuddeśya (sin que tengan ninguna dirección particular). Los brāhmaṇas adoran 8 fuegos comenzando con Samrāḍagni, Kṛśāun (fuego dentro del Altar), Pariṣat-pavamāna.

Otro fuego es el Pratalka (ó Nabhas), se manifiesta en el Catvara. El Havya que no es untado (con ghee), se deposita en el fuego del recipiente Śāmitra (un recipiente particular usado en el sacrificio).

Después está el fuego Ṛtudhāman que es glorificado como Sujyoti y Audumbarya Viśvavyacas es el fuego del Océano y es glorificado en la Morada del Señor Brahmā.

El Fuego Vasurdhāman que es Brahmajyoti se menciona en la Morada del Señor Brahmā. Ajaikapāt que es un fuego Upastheya es también Śālāsukhīyaka. Ahirbudhnya es un fuego Anuddeśya. Este fuego es recordado como Gṛhapati.

Los ocho hijos llamados Viharaṇīyas. El fuego Havyavāhana es declarado como el fuego Hotrīya (fuego usado por el Hotṛ).

El segundo fuego se llaman de los Pracetas, que es un fuego subsidiario. Después está el fuego Vaiśvadeva, al cual los brāhmaṇas lo llaman Śaṁsi. El fuego Uśik que es Kavi y se concibe como fuego Pota. También es concebido como fuego Āvari, Vābhāri y Vaiṣṭhīya.

El fuego Avasphūrja se llama también Vivasvān y Āsthān. El octavo fuego se llama Sudhyu y también se conoce con el nombre de Mārjālīya.

Estos Dhiṣṇyas, los Viharaṇīyas, son adorados en el día Sautya (que es el día cuando el zumo de Soma se extrae) por los Brāhmaṇas. El fuego Sudhyu se recuerda como el origen de la fuente de las Aguas. Porque verdaderamente fue concebido en las aguas.

Hijos de Pāvaka (Fuegos): Hṛcchaya, Mṛtyumān (Manyumā), Saṁvartaka (Vaḍavānala), Saharakṣa, Kṣāma, Kravyādagni.

El fuego Pāvaka que nació de las Aguas y que se llama Abgarbha (que tiene a las aguas como matriz) deberá ser conocido como el fuego Avabhṛtha (la ablución santa al final del sacrificio). Será adorado junto con Varuṇa.

El fuego Hṛcchaya (que mora dentro del corazón) es el hijo del fuego Pāvaka. Es el fuego de la digestión de los alimentos en el estómago de los hombres. El fuego Mṛtyumān se recuerda como el hijo del fuego Jaṭhara (Fuego Gástrico).

Este fuego nacido mutualmente puede quemar a todos los seres vivientes aquí.
El terrible fuego Saṁvartaka, se recuerda como hijo de Manyumān (Mṛtyumān). Este fuego bebe agua y vive en el océano y tiene el rostro (cara) de una yegua, mula ó asna.

El fuego Saharakṣa se concibe como hijo de Samudravāsin (residiendo dentro del océano). Kṣāma, el hijo de Saharakṣa, quema las casas de los hombres. Su hijo es el fuego Kravyād ó Kravyādagni y consume a los cadáveres de las personas.

Hijos de Śuci (Āyus) (Fuegos): Mahiṣa, Sahasa, Adbhuta, Vividhī, Arka ó Arkka, (tuvo 9 hijos)

El fuego Śuci es el fuego Solar, los Gandharvas lo llaman Āyus. Este fuego genera otros fuegos al ser batido en el Araṇi; este fuego es llevado de un lugar a otro; este señor es conocido con el nombre de Āyus.

Āyus ->Mahiṣa -> Sahasa (ó Abhimānin) ->Adbhuta ->Vividhi ->Arkka (9 hijos: Anīkavān, Vājasṛk, Rakṣohā, Yaṣṭikṛt, Surabhi, Vasu, Annāda, Apraviṣṭa y Rukmarāṭ). En total la descendencia de Śuci fueron 14 miembros. Estos fuegos se dicen que estan consagrados en los sacrificios.

El fuego Sahasa se recuerda como Abhimānin, (identificado a él mismo con él) en los Yajñas de Pāka (cocina).

El fuego Vividhi se identifica con los ritos expiatorios. Éste fuego siempre consume la ofrendas Vais que se consignan dentro del fuego.

Hijos de Arka ó Arkka (Fuegos): Anīkavān, Vājasṛk, Rakṣohā, Yaṣṭikṛt, Surabhi, Vasu, Annāda, Apraviṣṭa y Rukmarāṭ.
Genealogía de los Pitṛs (Manes):


Después de haber creado Brahmā a los Asuras, Devas y Seres humanos, Brahmā creó a los Pitṛs, considerándolo a Él como Su Padre. Nacieron de Sus Costados (ijar, ijadas).

Las Seis Estaciones, comenzando con Madhu (Primavera), naciero de sus Costados. Los Textos Védicos, dicen: “Las Estaciones son los Pitṛs y los Devas.” Ṛtus = Estaciones.

Los Pitṛs se recuerdan por los nombres de Agniṣvāttas y Barhiṣads. Los Padre de Familia que no realizaron el Yajñas se suelen decir que son los Pitṛs del Grupo de Agniṣvāttas. Ellos no fueron Āhitāgnis (aquellos que con regularidad mantienen el fuego sacrificial).

Aquellos que realizan el Yajñas son los Pitṛs conocidos como Somapiṭhins. Aquellos que realizan el Agnihotras se recuerdan como los Pitṛs llamados Barhiṣads.

Dioses

Meses

Se llaman
Madhu y Mādhava Caitra y Vaiśākha Rasas
Śuci y Śukra Jyeṣṭha y Āṣāḍha Śuṣmins
Nabhas y Nabhsys Śrāvaṇa y Bhādrapada Jīvas
Īṣa y Ūrja Āśvina y Kārttika Svadhāvats
Saha y Sahasya Mārgaśīrṣa y Pauṣa Ghoras
Tapas y Tapasya Māgha y Phālguna Manyumats

Māsa (Mes) están incluidos en seis períodos de tiempo (Estaciones). A estas Estaciones se las llaman Ṛtus, y estos Ṛtus son hijos de Brahmā.

Dos meses = 1 Ṛtus = 1 Estación.

Los Ṛtus son los hijos de Nimi y son 6 en números.

Los cinco tipos de subjetos (seres humanos, cuadrúpedos, pájaros, reptiles y árboles) son los hijos de Ṛtus.

Los seres móviles e inmóviles nacen a través de los Ārtavas (cambio estacional, menstruación, etc.), los Ārtavas son los padres mientras que los Ṛtus son los abuelos. Cuando ellos se juntan, los sujetos de los Prajāpatis nacen.

Por lo tanto Vatsara (año) se considera el abuelo de los sujetos. Estos Sthānins de las moradas de la naturaleza en sus respectivas moradas se han recontado.

Así Saṁvatsara (el año) se considera que es Prajāpati.

Agni, el hijo de Saṁvatsara, se le llama ṛta por los eruditos. Por lo que al nacer de Ṛta se le llamaron Ṛtus.

Por lo tanto, los años se consideran que tiene 6 estaciones. A los cinco tipos de seres, a saber: bípedos, cuadrúpedos, pájaros, reptiles y seres estacionarios; además hay 5 Ārtavas (cambios estacionales). El florecer es reconocido como Kālārtava (cambio estacional indicando un periodo particular de tres tiempos. El estado de ser de Ṛtu y Ārtava se recuenta como Pitṛtva (el estado de ser de los Pitṛs).

Así los Ṛtus y los hartabas se conoceran como Pitṛs a causa de que todos los seres vivientes nacen de ellos a través del Ṛtukāla (el tiempo de Ṛtu – período favorable para la concepción).

Por lo tanto, estos Ārtavas son debidos a los Pitṛs – asi tenemos corazón.

Los Pitṛs son de varios tipos:


Agniṣvāttas y Barhiṣads.

Svadhā + Pitṛs =2 hijas mentales: Menā y Dhāraṇī (sustentadoras de los mundos).

Menā es hija mental de los Pitṛs que se mencionan como Agniṣvāttas.

Dhāraṇī es hija mental de los Pitṛs que se mencionan como Barhiṣads ó Somapāyins.

Menā + Himavān = Maināka, Gańgā.

Maināka = Krauñca (continente)

Dhārāṇī + Meru = Mandara, Velā (sea-shore), Niyati y Āyati (hija)

Āyati + Dhātṛ =


Niyati + Vidhātṛ =

Velā (sea-shore) = A una Laudable hija de Sagara (el Océano), llamada Savarṇā, que se casó con Prācīnabarhiṣ.

Prācīnabarhiṣ + Savarṇā (10 hijos) = Pracetasas.

Pracetasas + Māriṣā (hija de los Śākhins ó árboles) = Su hijo fue Dakṣa.

Dakṣa en su 2ª Encarnación nació como descendiente de los Dioses-Pitṛs.

En el Cākṣuṣa Manvantara, Śiva maldijo a Dakṣa, en aquel Manvantara Dakṣa tuvo 8 hijas, fueron casadas con : Vasiṣṭha, Atri, Pulastya, Ańgiras, Pulaha, Kratu, Bhṛgu y Marīci.

Satī + Tryambaka (Śiva) =


Vaivasvata Manvantara:


Menā + Himavān = Umā (anteriormente, Satī).

Umā + Bhava =

Śrī + Nārāyaṇa =

Śacī + Indra (Maghavan) =

Estas nobles damas nunca abandonan a Sus esposos:

Viṣṇu + Lakṣmī; Uṣā + Sūrya (Sol); Arundhatī + Vasiṣṭha.

Deva-vaṁśa:


Svāyambhuva Manvantara, en Tretā-yuga:

Los Devas eran Yāmas y son hijos de Yajña.

Los hijos mentales de Brahmā (Ajas (no-creado), se le llamaron Ajitas).

Los hijos mentales de Svāyambhuva, se llamaron Śakta:

Los tres grupos de Devas: Yāmas, Ajitas y Śaktas.

Los 12 Yāmas, son:
Yadu
Yayāti
Vīvadha
Trāsata
Mati
Vibhāsa
Kratu
Prayāti
Viśruta
Dyuti
Vāyavya
Saṁyama

Los 12 Ajitas, son:
Asama,
Ugradṛṣṭi
Sunaya
Śuciśravas
Kevala
Viśvarūpa
Sudakṣa
Madhupa
Turīya
Indrayuk
Yukta
Ugra

Los 12 Śaktas, son:
Janiman,
Viśvadeva
Javiṣṭha
Mitavān
Jara
Vibhu
Vibhāva
Ṛcika
Durdiha
Śruti
Gṛṇāna
Bṛhat

Estos fueron Somapāyins en el Svāyambhuva Manvantara.

Viśvabhuk fue su Indra.

Los 8 Devayonis (Grupos de Divinidades):
Los Suparṇas
Los Yakṣas
Los Gandharvas
Los Piśācas
Los Uragas
Los Rākṣasas
Los Pitṛs
Los Devas


Los Siete Sabios: (Svāyambhuva Manvantara


Bhṛgu
Ańgiras
Marīci
Pulastya
Pulaha
Kratu
Atri
Vasiṣṭha


Los hijos de Svayambhuva Manu (10 hijos):


Āgnīdhra
Agnibāhu
Medhā
Medhātithi
Vasu
Jyotiṣmān
Dyutimān
Havya
Savana
Sattra

Kāla el Tiempo:


Kāla, el tiempo: El Sol es su fuente y el período de parpadeo del ojo es su comienzo. Él es llamado Sańkhyācakṣus (que tiene el número por Ojos):

El día y la noche constituyen Su forma. Los Nimeṣas (momentos) son Sus miembros. El año (Saṁvatsara) es Su esencia. Su nombre es Kalātmaka(Aquel cuya Alma son los Dígitos ó Números).

El Señor de los seres es de la naturaleza del presente, futuro y tiempo pasado. Comprendamos la condición de Kāla dividido en cinco, por medio del día, la quincena, el mes, la estación y el Ayanas.

Kāla se identifica con Yuga, período de cinco años:
El 1º año es Saṁvatsara
El 2º año es Parivatsara
El 3º año es Iḍvatsara
El 4º año es Anuvatsara
El 5º año es Vatsara


Saṁvatsara: Kratu-Agni
Parivatsara: Dios-Sol
Iḍvatsara: Soma (dios-luna) y Pit
Anuvatsara: Dios-viento
Vatsara: Rudra.

La Genealogía de Priyavrata: (Manvantara Svāyambhuva, Tretā-yuga)


Kāmyā (hija de Kardama) + Priyavrata = 10 hijos y 2 hijas (Samrāṭ y Kukṣi).

Hijo

 Reino
Āgnīdhra Jambū
Agnibāhu --
Medhās --
Medhatithi Plakṣa
Vasu (Vapuṣmān) Śālmala
Jyotiṣmān Kuśa
Dyutimān Krauñca
Havya Śāka
Savana Puskara
Sattra --
Samrāṭ --
Kukṣi --


Hijos de Havya

Sub-continentes
Jalada
Jalada
Kumāra
Kaumāra
Sukumāra
Sukumāra
Maṇīvaka
Maṇīva
Kusumottara
Kusumottara
Modāka
Modāka
Mahādruma
Mahādruma

Hijos de Dyutimān

Sub-continentes
Kuśala
Kauśala
Manonuga
Manonuga
Uṣṇa
Uṣṇa
Pāvana
Pāvana
Andhakāraka
Andhakāra
Muni
Maunideśa
Dundubhi
Dundubhi

Hijos de Jyotiṣtimān

Sub-continentes
Udbhijja Udbhijja
Venumān
Veṇumaṇḍala
Vairatha Vairathākāra
Lavaṇa Lavaṇa
Dhṛti Dhṛtinat
Prabhākara Prabhākara
Kapila Kapila

Hijos de Vapuṣmān

Sub-continentes
Śveta Śveta
Harita Suharita
Jīmūta Jīmūta
Rohita Rohita
Vaidyuta Vaidyuta
Mānasa Mānasa
Suprabha Suprabha

Hijos de Medhātithi

Sub-continentes
Śāntabhaya Śāntabhaya
Śiśira
Śiśira
Sukhodaya Sukhodaya
Nanda Ānanda
Śiva Śiva
Kṣemaka
Kṣemaka
Dhruva
Dhruva

Hijos de Āgnīdhra

Sub-continentes
Nābhi Hima (luego Bhārata-varṣa)
Kimpuruṣa Hemakūṭa
Harivarṣa Naiṣadha
Ilāvṛta Sumeru
Ramya Nīla
Hiraṇvān
Śveta
Kuru
Śṛńgavān
Bhadrāśva Māyavat
Ketumāla Gandhamādana

Hijos de Savana

Sub-continentes
Mahāvīta
 Mahāvīta-varṣa
Dhātaki
Dhātakīkhaṇḍa

Genealogías

Nābhi + Meru-Devī Ṛṣabha
Ṛṣabha Bharata
Bharata Sumati
Sumati Tejasa
Tejasa Indradyumna
Indradyumna
Parameṣṭhin
Parameṣṭhin
Pratīhāra
Pratīhāra
Pratihartṛ
Pratihartṛ
Unnetṛ
Unnetṛ
Bhūman
Bhūman
Udgītha
Udgītha
 Prastāvi
Prastāvi Vibhu
Vibhu
Pṛthu
Pṛthu
 Nakta
Nakta Gaya
Gaya Nara
Nara Virāṭ
Virāṭ Mahāvīrya
Mahāvīrya Dhīman
Dhīman Mahān
Mahān Bhauvana
Bhauvana Tvaṣṭṛ
Tvaṣṭṛ Virajas
Virajas ó Nirajas Rajas
Rajas Śatajit
Śatajit (100 hijos) Viśvajyotis
Jambūdvīpa (Continente)

Varṣa-parvatas (montañas que dividen los Continentes) Nīla, Niṣadha, Śveta, Hemakūṭa, Himavān y Śṛńgavān, Meru
Los Varṣas:

Uttara (Kuru) Varṣa
Śṛńgavān Mt
Hiraṇmaya Varṣa
Śveta Mt.
Ramyaka Varṣa
Nīla Mt.

Ilāvṛta Varṣa

Meru Mt.
Ilāvṛta Varṣa
Niṣadha Mt.
Hari Varṣa
Hemakūṭa Mt.
Kimpuruṣa Varṣa
Himavān (Himālaya) Mt.
Bhārata ó Haimavata Varṣa




Catur-dvīpī:


                                                            Norte

(Uttara) – Kuru
Oeste (Ketumāla)              (Mt. Meru)           Bhadrāśva          Este
Bhārata
Sur

Agrawala identifica algunas divisiones de Bhārata-Varṣa, como sigue:


Indra-dvīpa = Indradyumna o Andamans.
Nāgadvīpa = Nicobars (Nakkavara en inscripciones Cola).
Tāmraparṇī: Ceilán.
Varuṇa-dvīpa: Borneo.
Kaseruman = Malaya-dvīpa.

La 9 Divisiones de Bhārata-Varṣa:
  1. Indradvīpa
  2. Kaśerūmān
  3. Tāmravarṇa
  4. Gabhastimān
  5. Nāgadvīpa
  6. Saumya
  7. Gandharva
  8. Varuṇa
  9. Isla rodeada por el mar

M. Ali las identifica a todas ellas como sigue:

Tāmravarṇa = India, península sur del Kāverī.
Kaserumat = La Costa plana entre los deltas del Godāvari y Mahānadī.
Gabhastimān = La montaña que rodea entre Narmadā y el Godāvari.
Saumya = La costa que rodea el oeste del Indus.
Gandharva = La región Trans-Indus.
Varuṇa = La Costa Oeste de la India.

Las Siete Montañas ó Kulaparvatas:
Mahendra
Malaya
Sahya
Śuktimān
Ṛkṣa
Vindhya
Pāriyātra

Otras Montañas bien conocidas:
Mandara
Dardura
Kolāhala
Surasa
Maināka
Vaidyuta
Vātandhama
Nāgagiri
Pāṇḍura
Tuńgaprastha
Kṛṣṇagiri
Godhana
Puṣpagiri
Ujjayanta
Raivataka
Śrīparvata
Citrakūṭa
Kūṭaśaila


Ríos originados al pie del Himālaya:
Śatadru (Sutlej)
Candrabhāgā (Chenab)
Yamunā
Sarayū
Irāvatī (Ravi)
Vitastā (Jhelum)
Vipāśā (Beas)
Devikā (Deeg)
Kuhū (Kabul)
Gomatī
Dhūtapāpā  (Śāradā)
Budbudā (Bāhudā-Rapti)
Dṛṣadvatī (Chitang)
Kauśikī (Kosi)
Tridivā
Niṣṭhīvī
Gaṇḍakī
Cakṣurlohitā
(Brahmaputra)

Algunas Montañas son identificadas como siguen:


Mandara: Es una porción de los Himalayas al Este del Sumeru en Garhwal. La Montaña en el Banka, sub-división de Bihar, se conoce popularmente como Mandara.
Dardura: Las Montañas Nilgiri.
Kolāhala: La Montaña Brahmā-yoni en Gayā.
Maināka: La Sewalik range desde el Gańgā al Bias.
Vaidyuta: El Gurla range, al sur del Lago Manasasarovar; el Śarayū se dice que se eleva en esta montaña.
Kṛṣṇagiri: La Montaña Karakorum, Mus-tagh.
Godhana: La Montaña Garatha Harṣa-carita, en Bāṇa.
Puṣpagiri = La parte del Malaya range, la fuente del Kṛtamāla ó Vaiga.
Ujjayanta: Mt. Girnar.
Raivataka = Mt. Girnar cerca de Junagarh en Gujarat.
Śrīparvata = La famosa Montaña al Este ghat en Kurnool Dist. Andhra Pradesh.
Citrakūṭa = Kāmptānāth giri en Bundelkhand, Madhya Pradesh.

Ríos originados en la Montaña Pāriyātra:
Vedasmṛti (Banās)
Vedavatī (Berach)
Vṛtraghnī (Banganga-Utangan)
Varṇāśā
Nandanā (Sabarmatī)
Sadānīrā (Sarasvatī)
Mahānadī
Pāśā
Carmaṇvatī (Chambal)
Nūpā (Gambhīra)
Vidiśā (Bes)
Vetravatī (Betwā)
Kṣiprā (Śiprā)
Anantī (Avantī?)

Los Ríos originados del Ṛkṣavān:
Śoṇa
Mahānada
Narmadā
Surasā
Kriyā
Mandākinī
Daśārṇā
Citrakūṭā
Tamasā
Pippalā
Śyenā
Karamodā
Piśācikā
Citropalā
Viśālā
Vañjula
Vāstuvāhinī
Nerujā
Śuktimatī
Mańkutī
Tridivā
Kratu

Ríos originados de la Montaña Vindhya:
Tāpī
Payoṣṇī
Nirvindhyā
Sṛpā
Niṣadhā
Veṇī
Vaitaraṇī
Kṣiprā
Vālā
Kumudvatī
Toyā
Mahāgaurī
Durgā
Annaśilā

Ríos originados de la Montaña Sahya:
Godāvarī
Bhīmarathī (Bhīmā)
Kṛṣṇaveṇā (Kṛṣṇā)
Vañjula  (Mañjirā)
Tuńgabhadrā
Suprayogā
Bāhyā
Kāverī


Ríos originados de la Montaña Malaya:
Kṛtamālā (Vaigai)
Tāmraparṇī
Puṣpajātī (Pambiar)
Utpalāvatī (periyar)
Ríos originados de la Montaña Mahendra:




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MEDICINA NATURAL, RELAJACION

  1. Medicina Natural - Las Plantas Medicinales 1 (Teoría) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  2. Medicina Natural - Plantas Medicinales 1 y 2 (Visión de las Plantas) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Practica de MEDITATION & RELAXATION 1 - viernes 6 de enero de 2012
  4. Practica de MEDITATION & RELAXATION 2 - sábado 7 de enero de 2012

VAISHNAVAS, HINDUISMO

  1. KRSNA - RAMA - VISHNU -  jueves 16 de febrero de 2012
  2. Gopal Krishna Movies -  jueves 16 de febrero de 2012
  3. Yamuna Devi Dasi -  jueves 16 de febrero de 2012
  4. SRILA PRABHUPADA I -  miércoles 15 de febrero de 2012
  5. SRILA PRABHUPADA II -  miércoles 15 de febrero de 2012
  6. KUMBHA MELA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  7. AVANTIKA DEVI DASI - NÉCTAR BHAJANS -  miércoles 15 de febrero de 2012
  8. GANGA DEVI MATA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  9. SLOKAS y MANTRAS I - lunes 13 de febrero de 2012
  10. GAYATRI & SHANTI MANTRAS - martes 14 de febrero de 2012
  11. Lugares Sagrados de la India 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  12. Devoción - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011
  13. La Sabiduria de los Maestros 1 - jueves 29 de diciembre de 2011
  14. La Sabiduria de los Maestros 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  15. La Sabiduria de los Maestros 3 - jueves 29 de diciembre de 2011
  16. La Sabiduria de los Maestros 4 - jueves 29 de diciembre de 2011
  17. La Sabiduría de los Maestros 5 - jueves 29 de diciembre de 2011
  18. Universalidad 1 - miércoles 4 de enero de 2012

Biografías

  1. Biografía de los Clasicos Antiguos Latinos 1 - viernes 30 de diciembre de 2011
  2. Swami Premananda - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011

Romanos

  1. Emperadores Romanos I - domingo 1 de enero de 2012

Egipto

  1. Ajenaton, momias doradas, Hatshepsut, Cleopatra - sábado 31 de diciembre de 2011
  2. EL MARAVILLOSO EGIPTO I - jueves 12 de enero de 2012
  3. EL MARAVILLOSO EGIPTO II - sábado 14 de enero de 2012
  4. EL MARAVILLOSO EGIPTO III - lunes 16 de enero de 2012
  5. EL MARAVILLOSO EGIPTO IV - martes 17 de enero de 2012
  6. EL MARAVILLOSO EGIPTO V - miércoles 18 de enero de 2012
  7. EL MARAVILLOSO EGIPTO VI - sábado 21 de enero de 2012
  8. EL MARAVILLOSO EGIPTO VII - martes 24 de enero de 2012
  9. EL MARAVILLOSO EGIPTO VIII - viernes 27 de enero de 2012

La Bíblia

  1. El Mundo Bíblico 1 - lunes 2 de enero de 2012 (de danizia)
  2. El Mundo Bíblico 2 - martes 3 de enero de 2012 (de danizia)
  3. El Mundo Bíblico 3 - sábado 14 de enero de 2012
  4. El Mundo Bíblico 4 - sábado 14 de enero de 2012
  5. El Mundo Bíblico 5 - martes 21 de febrero de 2012
  6. El Mundo Bíblico 6 - miércoles 22 de febrero de 2012
  1. La Bíblia I - lunes 20 de febrero de 2012
  2. La Bíblia II - martes 10 de enero de 2012
  3. La Biblia III - martes 10 de enero de 2012
  4. La Biblia IV - miércoles 11 de enero de 2012
  5. La Biblia V - sábado 31 de diciembre de 2011






TABLA - FUENTES - FONTS

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