HISTORIA
ANTIGUA
HISTORIA ANTIGUA
Creado por juancas del 25 de septiembre del 2013
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DEVOTIONAL SONGS
de de The Bhakti ChannelLa Creación del Bhagavata Purana
I.--THE CREATION
SKANDHA III., CHAP. 5-6.
En el Pralaya, el Śakti de Bhagavân estaba dormida. Esa Śakti es Mâyâ, que es Sat-asat o existentes-no-existente eternamente. A raíz de la ley de la periodicidad (Kâla), Purusha fecundadas Mâyâ. Mahat y otros principios aparecieron por la transformación. Todos estos principios fueron Devas, teniendo en los gérmenes de la conciencia, acción y transformación. No podría unir para formar el universo, siendo divergentes en el personaje. Oraron a Íshvara para poder unir. Prakriti tomando como parte de él (Śakti), Íshvara entró en los 23 principios Tatvas o raíz. Despertó el Karma que permanecía latente en ellos. Por Kriyâ Śakti, luego unió entonces. Los 23 Tatvas, actuando bajo la energía divina y el impulso del Karma que había permanecido latente en ellos, habían formado el cuerpo de Virât, cada uno teniendo su propia participación en el trabajo. El Purusha dentro de este cuerpo — Virât Purusha o Hiranya Purusha — con todos los seres y globos incluidos en él, habitó por 1 mil años en las aguas (como el embrión en las aguas del útero). Este Purusha embrionarias divide uno mismo por sí mismo, onefold por Daiva Śakti, diez veces por Kriyâ Śakti y triple por Âtmâ Śakti. La división de onefold está en el corazón. La división por diez es en el Prânas (Prâna, Apâna, Samâna, Udâna, Vyâna, Nâga, Kûrma, Krikara, Devadatta y Ainhoa,) para los Prânas no son Tatvas o principios, pero forman un aspecto del Purusha. La División triple es Âtmâ en todos los seres que es Trino con sus tres lados — Adhyâtma, Adhibhûta y Adhidaiva. El Purusha infunde su Śakti en el cuerpo de Virât, para el desarrollo de competencias en el Tatvas. La boca de Adhyâtma apareció con su discurso Adhibhûta y Adhidaiva Agni. Igualmente aparecieron los siguientes:
Adhyâtma.
|
Adhibhûta.
|
Adhidaiva.
|
---|---|---|
Tongue
|
Râsa (taste)
|
Varuna.
|
Nose
|
Gandha(smell)
|
Asvini Kumâras.
|
Eye
|
Rûpa(sight)
|
Âditya.
|
Skin
|
Sparsa (touch)
|
Vayu.
|
Ear
|
Sabda (sound)
|
Dik.
|
Epidermis
|
Sting
|
Gods of vegetation
|
Upastha
| ||
(generative organ)
|
Generation
|
Prajâpati.
|
Pâyu
|
Secretion
|
Mitra
|
Hand
|
Actions of hand
|
Indra.
|
Pâda (foot)
|
Movements of foot
|
Vishnu.
|
Buddhi
|
Bodh (deliberation)
|
Brahmâ.
|
Manas
|
Sankalpa and Vikalpa (true and false perception)
|
Moon.
|
Ahankâra
|
Aham perception
|
Rudra.
|
Chitta
|
Thought
|
Brahmâ
|
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